Il aime l’Islam mais il ne peut pas se passer de la musique classique !

 Louanges à Allah

 Premièrement, votre introduction qui explique votre
foi en Allah Très Haut et votre retour vers Lui après chaque éloignement.
Voilà une qualité digne des gens raisonnables qui se soumettent à la grandeur
de leur Maître Très Haut et Béni ; gens parfaitement conscients de leur
faiblesse et de leur grand besoin de l’assistance et de la direction d’Allah
Très Haut.

 Deuxièmement, certaines expressions utilisées dans
votre question nous ont fait de la peine car nous ne nous attendions pas à
de tels propos de la part d’un croyant raisonnable comme vous.

 Toutefois, quand nous méditons sur le nombre important
de ceux qui détournent les gens du bon chemin, ceux qui égarent les gens et
propagent la corruption, nous nous rendons compte que de telles choses sont
prévisibles. Mais nous pensons qu’elles ne tardent pas à s’estomper.

 Parmi les éléments qui nous affligent votre écoute
de la musique et votre affirmation qu’elle est la meilleure chose de votre
vie et qu’elle vous aide à faire votre introspection et à corriger vos erreurs
et votre accusation formuler contre l’Islam pour son interdiction de l’écoute
de la musique.

 Si vous aviez bien réfléchi sur le contenu de ces
phrases et expressions, vous ne les auriez pas tracées de votre main et prononcées.
Maintenant que vous les avez écrites et envoyées, il faut les examiner sur
la base du devoir de donner le bon conseil qu’Allah Très Haut nous a prescrit
et pour éviter de tomber dans la dissimulation du savoir que la loi nous interdit.

 1/ Quant à la musique, elle est interdite selon
notre loi religieuse. L’interdiction s’applique à l’usage de ses instruments
et à son écoute.Cette interdiction est soutenue par la majorité des ulémas
parmi lesquels les chefs de fils des quatre doctrines juridiques : Abou
Hamifa ; Malick, Chafii et Ahmad (Puisse Allah leur accorder sa miséricorde).

 Le Messager d’Allah ( bénédiction et salut soient
sur lui ) a dit : « Il y aura au sein de ma communauté des gens
qui se permettront d’utiliser le har, la soie, le vin et la musique »
(rapporté par al-Boukhari, 5590) Voir aussi as-silsila as-Sahiha d’Al-Albani,
91

 Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah Lui
accorder sa miséricorde) a dit : « Ce hadith indique l’interdiction
des maazif. Or ce terme signifie linguistiquement : instruments
de musique et inclut toutes sortes d’instruments » Voir Madjmou al-fatawa,
11/535.

 Il dit encore : « Il est bien connu que
les trois meilleures générations à propos desquelles le Prophète (bénédicion
et salut soient sur lui ) a dit : « La meilleure génération est
la mienne puis celle qui la suit puis celle qui suit cette dernière» Il
n’était pas connu non plus non au Hidjaz ni au Sham, ni au Yémen, ni en Iraq
ni en Égypte ni au Khourassan un seul parmi les gens de bien et de
foi qui ait l’habitude d’écouter la musique créée pour remédier aux cœurs
(musique spirituelle). Voilà pourquoi des imam, comme Ahmad et d’autres la
réprouvèrent.

 Chafii la considérait même comme une innovation
des athées. Ce qui lui avait fait dire : « J’ai laissé à Baghdad
une chose innovée par les athées qu’ils appellent : Taghbiir et
l’utilisent pour détourner les gens du Coran » Voir Madjmou al-Fatawa,
10/77. Voir aussi la réponse donnée aux questions
n° 5000 et 5011.

 Ibn al Qayyim dit : « Si l’usage de la
flutte, l’instrument de musique le moins important est interdit, que dire
de l’usage des instruments jugés plus importants comme la guitare, du luth
et du yaraa ( ?). Il ne convient pas à quelqu’un qui ait flairé
l’odeur de la science d’hésiter à interdire tout cela. Le moindre défaut que
l’on y trouve est que c’est la marque distinctive des gens pervers, les buveurs
de vin » Voir Ighathat al-Lahfaan, 1/228

2. Quant à votre affirmation
selon laquelle la musique et la meilleure chose de votre vie, elle suscite
notre étonnement. Où en êtes vous du Coran ? Où en êtes vous du hadith
du Prophète (bénédiction et salut sur lui). Comment pouvez vous préférer la
parole humaine à celle d’Allah Très Haut ? Comment pensez vous que l’effets
des instruments de distraction sont meilleurs pour votre âme, votre cœur et
votre raison que la parole d’Allah Très Haut et celle du Prophète (bénédiction
et salut sur lui ).

 Sachez – puisse Allah vous guider et éclairer-
que le cœur du croyant ne peut pas abriter en même temps le Coran du Clément
et le Coran de Satan : la musique. Vous n’avez pensé que la musique est
la meilleure chose de votre vie que parce que vous avez été privé du Coran
du Clément. Sachez que Satan ne vous a embelli la musique qu’après vous avoir
détourné du livre d’Allah Très Haut. Vous devez-vous empresser à réparer votre
cœur et à changer de comportement afin que votre cœur soit assez fort pour
obéir au Clément et à Sa parole et que votre âme se soumette aux jugement
du Très Haut.

 Ibn al- Qayyim (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
a dit : « Il s’agit d’affirmer que la musique interdite constitue
le coran de Satan. Quand l’ennemi d’Allah veut rassembler les âmes inconscientes
autour de la musique, il fait accompagner celle-ci d’éléments d’embellissement
comme les mélodies impressionnantes, les instruments de divertissement, l’intervention
d’une belle femme ou d’un beau garçon pour rendre son coran plus agréable
et susceptible de se substituer au Coran glorieux » Voir Ighathat
al-Lahfaan, 1/254.

3. Quant à votre affirmation selon laquelle la musique vous aide
à faire votre introspection et corriger vos erreurs, voilà ce qui étonne vraiment !
Quelle introspection après avoir écrit de tels propos et de telles expressions ?
Aviez-vous procédé à introspection avant de dire que la musique était la meilleure
chose et que l’Islam était arriéré puisqu’il l’interdit ? Aviez-vous
fait votre introspection de sorte à corriger vos erreurs (dues à l’écoute
de la musique) à vous livrer à l’observance des prières à leurs heures, à
pratiquer le jeune surérogatoire, à prier nuitamment quand les gens sont gagnés
par le sommeil, à bien entretenir vos liens de parenté, à dépenser de vos
biens dans le chemin d’Allah, à chercher le savoir religieux, etc. ?
Nous affirmons résolument que la musique ne vous aiderait pas en cela et que
ce n’est pas grâce à la musique que vous allez réalisé des acquis (spirituels).

  Sachez que le fait de penser à la mort, à la tombe,
à la rencontre avec Allah Très Haut et à ce qu’il a préparé pour les désobéissants,
tout cela pousse le musulman à faire son examen de conscience, à mieux orienter
sa vie et à la débarrasser des fautes et faux pas.

 Sachez certainement que si ce que vous avez dit
contenait une part de vérité, vous auriez trouvé les musiciens et leurs fans
les plus heureux avec les mœurs les plus adoucies. Est-ce la réalité ?

4. Quant à l’accusation que vous avez lancée contre l’Islam en
disant qu’il est arriéré puisque vous avez entendu dire qu’il interdisait
la musique, c’est la partie la plus dangereuse de votre discours. Vous avez
lu ce que votre Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui ) a dit et
appris ce que tous ulémas, y compris les quatre Imam, ont dit. Aussi ne pouvez-vous
qu’obéir à votre Maître Très Haut et observer l’ordre de votre Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) et vous engager dans la voie de vos prédécesseurs,
hommes de bien, de science et de fidélité, les Compagnons et leurs successeurs
immédiats et ceux venus après ces derniers. Comment pouvez-vous comparer le
jugement d’Allah Très Haut et le votre ? Comment pouvez-vous abandonner
une voie empruntée par les meilleurs hommes pour emprunter une autre qu’aucun
parmi les pieuses gens n’a prise ?

 Sachez que la religion d’Allah n’est pas une affaire
de passion et qu’Allah Très Haut est celui qui a créé l’univers et les hommes
et Il sait ce qui redresse leur vie ici bas et dans l’au-delà. C’est pourquoi
il leur a adressé des prescriptions et des proscriptions de sorte à leur procurer
du bien dans les deux demeures.

 Troisièmement, il nous a plu d’apprendre que vous
faites partie des prédicateurs de cette religion et que vous êtes parmi les
prieurs jeûneurs. Mais nous ne vous voulons que du bien. Et tout conseil ou
orientation que nous vous donnons s’insère dans ce cadre. Continuez donc votre
pratique cultuelle et votre appel à l’Islam. Et méfiez vous de la désobéissance. Méfiez-vous de l’usage des instruments (de musique) et des
paroles scabreuses qui les accompagnent. La musique fait germer l’hypocrisie
dans le cœur et le rend malade. Elle ne guide vers aucun bien et ne détourne
d’aucun mal. Bien au contraire, les chansons appellent à l’amour et aux rencontres
interdites. Même si l’usage des instruments de musique n’était pas accompagné
de paroles, il n’en rendait pas moins le cœur malade et ne le redresserait
pas.

 Allah Très Haut a mis à votre disposition une chose
meilleure : Son livre qui incarne Sa parole. Lisez le et écoutez le lire
par des lecteurs qu’Allah Très Haut a doté d’une belle voix. Vous verrez une
grande différence apparaître dans votre vie et dans votre cœur par la suite.

 Allah Très Haut a bien guidé des gens qui étaient
auparavant des mécréants grâce à leur écoute des versets du Saint Coran. Vous
méritez mieux que ceux-là de jouir de la bonne guidance.

 Vous pouvez écouter des chants licites qui renferment
de belles paroles, de la sagesse, et des sermons. Vous pouvez écouter ce qu’Allah
a créé en fait de sons émis par les oiseaux et les vagues, car ils procurent
du réconfort au cœur, contrairement aux instruments dont la loi religion interdit
l’usage.

 Ibn al-Qayyim s’est longuement appesanti dans son
ouvrage intitulé Ighattrat al-lahfaan min massaid ash-shaytan sur la
musique.

 Finalement, la meilleure recommandation à vous
faire est de vous conseiller de craindre Allah Très Haut, de chercher le savoir
dans ses bonnes sources, de vous adonner fréquemment à la lecture du Coran
et à son écoute chez ceux qui savent le réciter bien et d’insister dans vos
prières adressées à Allah pour qu’Il vous rende meilleur. Nous demandons à
Allah de vous assister à faire du bien.

Allah est le garant de l’assistance.